教宗在弥撒结束后，返回罗马前，再次向兰佩杜萨岛的居民，特别向当地的本堂神父和他的信友团体表示感谢，称他们是爱与慈善的榜样。　　弥撒结束后，教宗于12:45乘机从兰佩杜萨岛返往罗马，结束本次牧灵访问。

根据这次路程，他们沿途会参访新竹市香山牧灵中心、彰化县罗厝耶稣圣名堂、云林县西螺圣伯多禄天主堂、高雄市天主教文藻外语大学、前金玫瑰圣母圣殿主教座堂、佳冬天主堂、台东贞德文教中心，以及花莲市圣保禄牧灵中心等天主教机构

罗恩·哈伯特（《自我分析———情态的更新》）故此，英国诗人约翰·多恩也进一步说：“人不是一个岛屿，而是人类整体的一份；每个人都是大陆的一小块，即人类领土的一部分；如果海浪卷走了一块泥土，整个欧洲大陆都会受损

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

但是当人类在考验中怀着信赖和“执着的希望”（罗4：18）转向他们的生命之源时，便迸发岀某种活力，于是攻击他们的邪恶便为一种更强大的生命所吞噬。

（玛：一，18）飞翔中似乎看到哥耳哥达山的十字架下，玛利亚把自己死去的独子抱在怀中，唱出一曲：“痛苦之母”，米开朗基罗的Pietà，母子生死间的离歌！基督的死标示着整个悲剧的中心！

应召重返罗马后，教宗佩拉齐奥请他出任自己的秘书。公元五九O年，成为教宗的继承人。而他为了避免当选，甚至被迫外逃。　　

这台感恩祭典由圣座修会部部长罗德枢机主教主持，他向教宗献上的致词中强调了塔尔索的保禄作出的见证是希望的指南。

埃卢阿娜•恩格拉罗小姐（EluanaEnglaro）是一位躺在病床上已经17年的所谓植物人，现年38岁。17年前因车祸而一直不省人事。

圣热罗尼莫的拉丁通用本就是一个例证，他翻译那个神秘的希腊字epiousios为supersubstantial超物质体的，它是指着一个新的，更高尚的“实体”说的，就是主耶稣在圣体圣事中所给予我们的真正的生命之粮