，天主教许可在教堂或教友家中供奉圣像，比如耶稣苦像、耶稣圣心像、圣母及其它圣人圣女像等，供教友瞻仰敬礼;其目的非为引人尊敬该像本身，乃为助人引发睹像思人之心，比如目睹耶稣苦像，内心就会想起耶稣被钉死在十字架上代人赎罪之大恩

我们肃然起敬，在遗像面前站了很久很久，又一次画了一个十字，再一次深深地鞠了一个躬。我想他们肯定到天堂去了，因为他们把一切都给了天主。

他指示：“信德使人意识到天主藉着耶稣在十字架上被刺透的圣心所启示的爱，信德同时会产生爱。爱是一道光———往深处看，是唯一的光———会不断地照亮黑暗的世界，给予我们生活和行动的力量。

十字架上的主，就是榜样。总之，多一分爱心，少一分怨恨，是修和的基督，是做到“两个主动”的基本动力。其实，严格而言，也只是我们爱主爱人的起步点。

天主取了人的形象，他爱我们之深，甚至使自己被钉在十字架上，为把人类的痛苦带到天主的内心里面”。

死在十字架上。’圣子对圣父说:‘你既愿意救人，无论什么苦，我都甘心乐受，只要能承行你的旨意，虽然受万苦万死，我也不推辞。’”故经上说：“听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂。”

我们看耶稣基督在十字架上，还记得把圣玛利亚托付给若望宗徒，并再三叮嘱：“看，你的母亲选”（若１９：２２）夫妻的爱夫妻的结合是天主所祝福的。

耶稣上耶路撒冷去被悬钉于十字架上受死、牺牲，也表示耶稣复活后的立即升天（谷16：19；路24：51；若20：17），复活四十日之后的升天（宗1：3；9）。

但一些小事也将约伯承行主旨的形象刻画了出来，圣母玛利亚完全接受天主的旨意作为赎世之母，那种毫不犹豫的姿态是许多人无法做到的，耶稣的服从可以从山园祈祷中看出，最明显的当然还是救世工程，为此圣保禄说他贬抑自己，服从至死，且死在十字架上

『你疲惫的脚步，竟主动找上我，钉在十字架上竟深深地吸引了我，你的痛苦不会徒劳的』，教会祈祷。人对天主的不安，就如天主对人的不安，令主教不安。所以，我们说，主教必须是一个有信德的人。