信徒们离开舒适的家，怀着对复活的主带来的新生活和救赎的渴望而来。刻在梵蒂冈大殿圣门大理石框上的许多涂鸦，正是这一信仰洪流的有力见证。（原载：梵蒂冈新闻网）

即使在逆境中，我们仍记得复活基督的喜乐，我呼求我们天父慈爱的怜悯降到你们和你们的家人身上。愿天主降福你们！

祂本人是藉其死亡与复活而完成的新约的圣殿(参阅若2：21)。基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。

信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死（若11：25－26）。今天，我们愿与诸位一起分享和探讨以下两点：一.祭奠先祖谓华夏民族之优良道德传统。二.追思已亡乃基督教会之伟大神圣训诲。结语。

教会既为所受的鸿恩而感谢，又感到任重道远，我们将要全心依恃复活主的大能，跨过圣门，因复活的主常在我们朝圣的旅途上支援我们，扶助我们。

他可以治愈一切疾病、甚至复活死人，他怎么能成为艾滋病人？伯多禄也有过这样的问题，“主！千万不可！这事决不会在你身上发生。”

死人复活，驱逐魔鬼，平息风浪。这一切要没有天主的大能是不可能的。4、耶稣证明天主的存在。

这位来自穷乡僻壤小纳匝肋的年轻木匠，不仅讲话有权威、能治病行奇迹、能驱魔，而且能复活死人等，令当时的犹太整个社会震惊而轰动。

该知道，有些人受了酷刑拷打，不愿接受释放，为获得更好的复活。（希11：35）因为天主为爱他的人准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2：9）。人呀！你是谁，竟敢同天主抗辩？

3月26日协助金主教过完复活瞻礼，当日我便赶回家乡，一周后晋铎，探访家乡教友，5月底再度返沪。作为老主教府三楼宿舍的近邻，蒋润生和张鸿耕两位前辈神父每日总是嘘寒问暖。