在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命。

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命。　　

受到社会支援的孩子们的家庭有贫困或父母的离婚、失踪、住院（包括神经疾病）、服刑等很复杂的的背景。　　

正如圣母玛利亚所说的：他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人（路1:52）。圣女伯尔纳德，你是有福的，因为天主使用了你！因为你合乎主的使用，你是祂得心应手的工具！

这座圣殿，原来是圣鲍思高创办的贫困男孩之家的一部分，现在埋葬着鲍思高的遗体，和6,000件其他圣徒遗物。圣殿兴建于1865年至1868年。

我非常喜欢在一些废旧报纸上练毛笔字，但有一位老教友从来不让我在两种报纸上练字——“信德”和艺术报，可见老人对“信德”的珍惜和重视。

1931年，九一八事变后，他不顾九十高龄，仍奔走于抗日工作，被时人尊称为“爱国老人”。1939年病故于越南，解放后，其灵柩由人民政府运回上海，安葬在天主教公墓。(上海教区供稿)2004年3月29日

在哭墙前虔诚祈祷的老人。褪去色彩的世界　　在《旧约·撒迦利亚书》中，说橄榄山将是末日耶和华降临的地点，圣殿山那扇紧闭的金门只有当弥赛亚来临时才会打开。

2007年4月的一天，她到半拉烧锅村，准备在裴凤英家里福传，来听道的只有四、五个人，除了50多岁的裴凤英外，其余的都是七八十岁的老人，张桂兰见此情景就对裴凤英说：我来时看见四五十人在村口玩麻将，你去邀请他们来吧