从17岁进了武家，与公、婆、小姑、丈夫、媳妇的关系处得融洽而祥和，对待公婆毕恭毕敬，十分孝顺，甚至胜于亲生父母。有了美食佳饮先敬二老，粗茶淡饭留给自己。

因此我们在领主圣体之前需好好预备，应远超过一位世俗贵客到你家里来你所预备的赤诚心情。应尽力扫除灵魂上的污秽，灵魂上必须没有大罪。

孩子们也都有了工作，成了家，并有了下一代。每当主日，看到他们一家老小热心恭敬天主的情景，众教友无不交口称赞。随着改革步伐的加快，韩宝龙的儿子们所在的企业均宣告破产。儿子下了岗，媳妇们又没工作。

老师们年轻得连恋爱还没谈过，什么力量让他们如此坚决地留在这群令家人和社会愁肠百转的孩子们中间！年近七十的老院长成妈妈这样谈论自己的工作：“天主深深地爱了我。我要把这份爱给予这世间最需要的人”。

关注的是世俗的问题，如社会、经济、政治、文化、教育等方面的，常常是杂文家、社会学家所关心的问题。

圣家三口在纳匝肋的具体生活为我们做出了最好的表率，大圣若瑟的慈祥、勤劳，圣玛利亚的贤惠、良善，耶稣的孝顺、听命应是现代家庭追求的典范。

从此，我将不再孤单，因为我有一个拥有众多兄弟姐妹的充满主爱的温暖的家。

山西长治教友王姊妹说起过，以前她们那儿神父在教友家轮流吃饭，老神父总是把小孩子洒落在桌子上的饭吃干净。虽是小事，听后实在让人感动。真像圣人，实乃圣人！

因为每次离开家或官邸，每次出门探亲访友，或者在家中会见客人，他都会首先来到他的圣龛面前，在那里祈祷，其最主要的祈祷是求天主让他在这类活动中不要忽视作为一名真正教徒的责任。

这就是堂区神父的住房和全部家当了！仔细端详着这房间，我突然想起曾经参观过的吃低保人家的住房，那住房条件显然要比这好得多！