反之，自私和发怒使心胸变得越来越窄，硬得像块石头。你们更喜欢哪种？石头般的心吗？我问你们，你们回答：［群众答道：不！］我听不清楚。［群众喊道：不！］充满爱的心吗？［群众高喊：是！］

他用手摁着右侧的胸腹部，说话非常无力，声音微弱得几乎听不清。看着他干瘪的嘴唇，我要给他找点水喝，他说他已有四天不能吃、不能喝了。

一方有难八方支援，这句话从教会的角度来说有它更深层的意义，表达得更是一种主内共融的信仰。

美国天主教徒占全国总人口约23-25%，一直有一种得天主教者得天下的说法。

遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着（路23：26）；马尔谷福音中记载得更为详细

父亲的聋哑是后天得的，在他很小时，因为一次感冒发高烧，家中无钱医治，病情给耽误了，就落下了毛病，费力说话时只能发出噢噢的声。

位青年教友在祭台前每人作3分钟的证道，他们围绕着传教和传福音这一主题，用自己的亲身经历进行证道，他们中有的人讲到以前在教外人面前，不敢承认自己是基督徒，也不知道怎样传福音，通过一年的培育和锻炼，现在这些问题已经得到了较好的解决

比如，我们都知道耶稣复活了，但他是怎么复活的，却没有人知道，他复活后所得到的新生命又是如何的，更没有人能够体会得出来，或许只有宗徒们能够略知一二，其他的人只有凭信德来接受，因为那必竟是信德的奥迹。

其实，死后复活的事，耶稣早就与宗徒有约在先，他曾几次三番向他们预言，但当耶稣死后，他们却惶惶不可终日，如惊弓之鸟，所以复活后的耶稣理所当然地“责斥他们的无信和心硬”（谷16：14）又不得不对他们重申：“

如果真有天主的话，那我就真的赚大了，我得到了永远的福乐。