进门后,刘主教只字未提昨天的事,他示意我们坐下,接着仔细询问了我们老家教会和各自家庭的情况,然后如数家珍地说:西湾子在中国教会可是鼎鼎有名的,是蒙古教区的主教府所在地,北方教会的根据地,清朝天主教会遭迫害时的避难地
教堂的装饰具有典型的中式风貌:堂内正祭台的圣体龛子仿西式雕琢,围上中国绣幔,相得益彰。圣堂四周的大量壁画,是中国画家以西方的图像为蓝本,按照中国绘画笔法画成,具有中国人的审美情趣。
祂告诉那位撒玛利亚妇人,自己就是那位要来的默西亚(若4:25-26);祂城自己为“子”,称呼天主为“父”,祂告诉斐理伯:“谁看见了我,就是看见了父……我在父内,父在我内”(若14:8-11)。
可是身为大学校长同时又是祖父和父亲同事的陈垣先生,却对这件事有不同的看法。中学在他的主管范围之内,所以我被开除使他很不安,因为他不同意这个决定。
儒教思想在中国传统社会中,实际上具有宗教的功能,它给封建统治者的统治提供合法性,历代帝王都以内圣外王自居;它规定了社会的基本结构和秩序,所谓君君、臣臣、父父、子子,有效地控制着整个社会;它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标
直到今天,我仍然清楚地记得,那是1947年我上高一时,有一位圣母圣心会在河北西湾子做主教的石德懋蒙席(Mgr.LeoDeSmedt)来到我们学校,给我们讲述了他在西湾子传教的精彩故事。
不认父与子的,这就是反基督的。◎《若望一书》4:3凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
主教面向教友主教:因父、及子、及圣神之名。 众:阿们。主教:愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。 众:也与你的心灵同在。
主教面向教友主教:因父、及子、及圣神之名。众:亚孟。主教:愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。 众:也与你的心灵同在。
这些主教们代表海内外神长教友联合当地教会(四川成都、乐山和南充教区长李枝刚、雷世银、陈功鳌等神父)深入灾区慰问灾民,看望一线服务的修女志愿者梯队,亲自为灾民装卸帐篷,为灾民送去粮油,查看受损教堂,提出重建计划