2011年9月，田神父转往巴黎索邦大学（巴黎四大）攻读博士学位，研究天津工商学院（后来的津沽大学）30年间的历史。

顾拜旦于1892年12月25日于巴黎索邦神学院首次公开在演讲中首次提出「复兴奥林匹克运动」，并把范围扩大到全世界，这次与会的一位重要人物是道明会士迪东神父，迪东神父是顾拜旦的支持者，他提出的更快、更高、

第二天，汉武帝来到昆明池上，果真见到一条大鱼口中衔钩拖索，对众人说：“这就是我昨夜梦中的那条鱼吗。”随从连忙“取鱼去钩而放之”，这条大鱼终于得以解脱，重新回归水乡，终于摆脱了钩索的的羁束。

同年，罗明坚、巴范济通过讨好和贿赂两广总督陈瑞，在这一年成功得到了特别许可，在肇庆城外的天宁寺呆了四五个月。在澳门的利玛窦也得了恩准，踌躇满志正准备从澳门来肇庆。没成想，张居正去世，陈瑞突然被免了职。

纪晓岚说他在跟随办事大臣巴公去视察军台时，巴公先回去了，他因事暂时留在军台，和前副将梁某住在一处。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛，偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世，以及雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世（HieronimusII）看望那里的2500名难民，以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀

教廷的发言人隆巴迪神父在谈论到教宗的这次访问的时候说，信仰应该落实到行动上。更好的践行爱德并服务需要的人，更多更具体的工作也许要落实到每个堂区、堂区的每个教友村庄、和每个教友身上。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

就是在他离开复旦后,还仍然关心着学生们的成绩,在他一百岁那年,马写了一篇讲话,对当时处于比较艰难环境中的同学们加以激励说"……今吾校远涉巴渝,恢复有期,诸生宜各养浩然之气,勿馁勿厥……。"