为福音而工作的人，虽然其最大的赏报是在天主内的永远生命，但在现世也会得到安慰——得到很好的接待。耶稣把接待福传者等同于接待祂一样，更许诺福传者在现世就会得到百倍的赏报（谷10:28-31）。

八二年修会恢复了，大姨要去修会，那一天，二妹哭着抱住大姨不让走，大姨安慰她说：“我去几天就回来看你”。“不行，那你再不回来呢？我到那里寻你去”，二妹哭着抱住大姨就是不松手。好说歹说，二妹终于松了手。

王晓安慰说：“做梦不必当真，何必忧虑呢？”于是王晓决定留下吃饭。不一会，林机从官衙回来，看来他忙了一夜。王晓从容问道：“近日以来，在忙些什么事？”

但她以坚定的信德等待着天主的声音，直到安慰的清泉又向她的灵魂倾注。此时，她回首那黑暗的三个月还有后怕，圣人在灵修的道路上总是会受到不同于别人的磨练，这是她们提高神修境界的必由之路。

我安慰她，一如十字架上的基督，分享其口渴痛苦。母亲曾问哥嫂：“这是哪里啊？谁的家？这是什么地方？”当得知是在某医院时，母亲为医院因缺水而难过，并感叹“怎么这医院这么‘穷’啊！连杯水‘都没有’？

有一年暑假，河北邯郸圣神安慰会请我去给她们团体做一次培训学习，我当时决定给她们解读一本新约圣经《宗徒大事录》，用当时在北大学习到的解读经典的现象学方法加上我的希腊文知识来讲授。

我向老翁表达了这一担忧，他安慰我说：“不要紧张，要注意休息，学业成绩并不重要，你的健康才是关键。假期回来去看医生，你这个家伙！”假期一回到玛利诺，老翁叮嘱我明天就去看医生，都提前约好了。

阿塔巴奴斯安慰幼王说，那个梦不是神的预言，仅是“日有所思，夜有所梦”思维的连续性而已。野心遭遇怂恿的薛西斯，没有听从善意的劝阻。于是阿塔巴奴斯眉头一皱，计上心来。

直隶一些地方，凡有富厚之家，指为教民，则所掠无算。过往之客，指为间谍，则所杀滋多。盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。青县团首王之臣率万余团民进入沧州，凡地方富室，概指为洋教，焚劫杀掠，凶横异常。

一、家庭熏陶梦中蒙召1920年，宗怀德出生于陕西三原武官坊村的一个贫寒的老教友之家，三个哥哥一个妹妹（妹妹婚后两年因难产离世）。父母心地善良，事主虔诚，无论多忙多累，早晚功课从未落过。