清顺治年间，贾后疃贾某（号半仙）在北京顺治门一带谋生，生活艰难，多次到宣武门内天主堂聆听神父讲道，并接受洗礼入教。后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。

由本堂刘振学神父和吴克星神父襄礼。共十三位神父共祭，十四位修女和九位修士及一千多位教友参礼并五六百位教外朋友观礼。圣堂乐队前导圣堂教友游行队伍圣堂大典共分三部分。首先是旧堂与新堂的交接游行仪式。

1322年（元英宗泰定帝至治二年），方济各会士和德理神父（B.odoricusdepovdenoneOFM）（1265-1331）到达金陵（今南京市），这是到达南京的第一位天主教神父。

有一次，闹虫灾，一群农夫请比约神父去祝福他们的田地，神父随着农夫们来到地里，洒了圣水，献了香之后，蝗虫便消失得无影无踪。

，由几名教友驾着一条小船把两位神父接到浦东金家巷。

杜神父乐善好施，山区一些教友家里比较困难，他除给予经济上适当的援助外，还到城里募捐一些旧衣物，分给山区困难教友。杜神父关心贫病者，笔者就是其中一个。

家庭和奉献生活为所有的人都是富藏和恩宠的载体，是建立活生生关系的合乎人性的空间，是福传的场所。其中大家可以相互帮助。

家庭和奉献生活为所有的人都是富藏和恩宠的载体，是建立活生生关系的合乎人性的空间，是福传的场所。其中大家可以相互帮助。

中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记，特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。

我小学毕业那年本堂神父也调离了。这时我们已有很好的交往，我把几年来对他的疑问告诉了他。