量本身就少，只能勉为其难地去求质。因为眼皮底下的工作这些人已不敷用，自然无法再抽调人力去做更多深远的事情。比如我所在的东门堂我是本堂司铎，还有一个年逾八旬的年长神父，他还在认真地工作。

但是，这也正是发自道德感和良知的呼求。是的，我们不得不生活在这世界，正如主在受难前向圣父所祈求的：我不求你将他们从世界上撤去，只求你保护他们脱离邪恶。他们不属于世界，就如我不属于世界一样。别吓着了。

一定要把你人性的软弱完全托付给上主，求祂救援。撒玛黎雅的那位妇女曾有五个丈夫，又有了第六个丈夫，她确实渴望永生的水泉。耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。

我国历史中的秦始皇曾妄想长生不死，求不死之药，成为千古笑柄。如果我们把精力全部集中在现世美好的生活上，而忽略了为永生积蓄财宝（玛5:20），不成了生前不努力，死后徒伤悲吗？

劝他们早晨起床后和天主聊聊天，出车时求主保佑，把家庭交给天主等。神父的爱心使教友们感觉到了温暖，与神父的关系改善，他们从被动到主动地要为堂口做点什么。由此传教工作也逐渐地展开了。

耶稣基督告诫弟子：你们要去求祂的国，祂的义，这些东西就都要加给你们了。这句话的分量在于它指出了一条通往人类崇高至上的巅峰之路，也就是儒学的千年理想：平天下。

的确，他不停地邀请他的神子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、神圣的和充满天主的。

她说：“基督为人类受尽苍生苦辱，却无人能懂；疼爱世人却落得遍体鳞伤；建立了圣体圣事，却孤守圣龛；即将回归父怀之际还在为钉死祂的人求父宽免。祂的无限大爱和大海般的胸怀让我愿意为她终生奉献。”

求主降福这个饱经磨难的家庭！让我们为这个饱经坎坷的家庭祈祷，并给予力所能及的帮助，同时也期待这位才女能重拾旧笔，为我们呈现充满生命感悟的美文佳作。

当我真正认识了自己的时候，我开始求天主让我拔掉每一根刺，磨圆每一个棱角，但在这个过程中，我也经历了异常的痛。