彭州教会历史久远，文化深厚，是中西文化的溶合点。现存的白鹿书院更是研究中西文化、中西建筑的范文，是国内不可多得的文化遗产。

代表着东、西方两种伟大的建筑，如此近距离地并存，毫无违和感，见证了中西方文化碰撞后产生的融合。

陈建光牧师通过非常详实的材料，给了我们很大的启发：有很多看上去是经济的问题，却无法用经济的手段予以解决的；要从根本上解决文化问题，更是只能借助文化的方式。

历史、社会、政治、经济、文化等等诸多因素会影响我们个人和社团在信仰中的聆听能力。我们清晰地意识到社会现实对影响着我们人的忠诚、信仰、疑问和承诺。

5月15日下午，修院邀请了享受国务院政府特殊津贴专家、国家一级作家、宗教文化学者、中国作家协会会员、乐山市作家协会主席、乐山沫若书院副院长徐杉老师，给教友们做了一个精彩的讲座：文明之光——略谈天主教与中国西南地区文化的融合与发展

他倡导广义的文化基督教，试图确立一种将基督教与世俗文化联系起来的方式，认为基督教不可能脱离其与现实社会的生存关联和文化参与，教会与人世社会的生存命运紧密联系。

他们的成员都具备三种素质，即希腊文所称的Didache（教导及道理），Koinonia（分享及共融）和Diakonia（职务及服务）。我以为他所提示的三种素质，正是我们在教友年所应修炼的。

今谨以老神长的简历及美好服务故事，来缅怀这位高龄长寿前辈。张雄风（亚弟盎）神父1929年6月15日生于西安市鄠邑区玉蝉镇上涧子村。

当一个国度、人群、文化需要重新找到自己的灵魂时——这时候我们就要求助于洞穴圣人了。这时我们就会恳求他们的帮助和他们的祈祷。倘若我们能寻见他们。

这两位神父在马鲁阿教区的一个堂区服务：玛尔塔（GiampaoloMarta）神父在那里已服务7年；阿莱格里（GianantonioAllegri）神父是意大利信德恩典传教会的传教士，到那里还不足一年。