伊斯兰五功之一的“朝功”——麦加朝圣也是“道”的体现。

这是教宗本笃十六世颁布的在真理中的爱德通谕的关键要点之一。在严重的经济危机时期，个人和民族的人性整体发展也正是若瑟·拉青格教宗具有特色的课题之一。　　

“先皇御口亲呼为‘大幻仙人’”，这是指顺治在顺治十年（1633年）赐汤若望“通玄教师”称号之事：“皇帝敕谕太常寺卿，掌钦天监监正事汤若望：朕惟国家肇造鸿业，以授时定历为急务。

（《愿祢受赞颂》通谕，139号）教宗呼吁大家为此共同努力。当工作成为持久且全面发展的发动机时，经济的可持续性便表现出来。“为获取更大的短期利润，不再投资在人身上，对社会来说是亏本生意。”

　　（梵蒂冈电台讯）圣座国务院寄发通函，请驻各国的圣座使馆告知当地每位主教，从今以后授予教区司铎蒙席尊称的将只是教宗陛下的司铎，并且这个尊称只授给年龄超过65岁的司铎，不再如过去那样，于35岁以上。

教宗方济各在一段视频中解释了他在关于照料受造界的《愿祢受赞颂》通谕后提笔撰写《请赞颂天主》劝谕的原因。

会议主题是“从事教会爱德工作人员的人性与精神素养”，旨在激励人们重温教宗本笃十六世的第一部通谕《天主是爱》；并在通谕精神指引下审视教会爱德工作中的方式方法及变化。

群芳敛，香浮天际，功千载宇。拂拭人间尘土乱，耶稣榜样芬芳寓。归去兮、坎坷静心骄，凌波侣。得慈爱，神偕与。春似绣，天堂炬。友兰兄梅嗅，倚风长舞。剪断世风妖魅影，千年囹圄随潮去。

信公教获真福尊主训蒙神恩希冀天乡读经益启睿智爱行能积善功终生追求圣经在手可悟真道福音传布以促灵修迪人心履福传长行何惧千里圣经研读最忌半途作光作盐信众一心同赴天乡路教友万众齐绘福传春神恩永偕人人福传福音传四海处处主荣主恩荣九州同获永福救赎奥迹开通天国路基督圣道教化世人心神宠光照莫图人间一世虚荣富贵企盼天乡永生喜乐真福修德成圣

由本堂陈功鳌神父主祭，范哲敏神父、罗兵神父共祭，在圣堂内举行隆重感恩弥撒，将近300名教友参加。南充天主堂，自教区第一任正权主教王文成开始，奉耶稣圣心为该堂的主保。