中国基督教的这种多元化存在状态，还表现在不同的圣经解读、不同的文化观念等多个方面。这种多元化特征既为中国基督教的存在及发展提供了活力，亦为之增添了众多挑战。

虽然不同的人对这一现象有不同的解读，但在笔者看来，它在很大程度上仍属新旧交替之际因接轨不到位而产生的结果。

我愿意继续这条脉络，从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起，向他提出一个问题：您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为普世教会提供的服务？为一名耶稣会士而言，被选为教宗意味着什么？

要重新考虑的不仅是一种崭新的堂区经验，而且也要考虑堂区司铎们的职务和使命，让他们与平信徒携手合作，履行那作为「世界的盐与光」（参阅：玛五13~14）以及「灯台上的灯」（参阅：谷四21）的任务，藉此展现出一个福传团体的面貌，它能够正确地解读时代的标记

如此一来，献身生活不会局限于解读时代的讯号，也会为今日的状况提供实际的传扬福音的创新之举。能做到这一点，是基于确信圣神，甚至对最困难的问题也能给与满意的答覆。