在这个崇尚表象的社会里，脆弱触动我们想起常我们刻意回避的死亡，然而，死亡“却是一个我们不容置疑、必须直面的现实”。教宗表示：“尽管我们戴上面具，精心设计各种手段来转移注意力，圣灰礼仪仍提醒我们是谁。

没有死亡，何谈复活？我只是躲藏了起来，现在又现身了，我，还是原来的我，充满了骄傲和自私，一如既往的爱慕虚荣，唯利是图，贪恋世俗，脾气暴躁……还是那么的没有爱心，甚至冷酷。

希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

表面看来，十字架是失败、是羞辱、是死亡。耶稣被钉在十字架上，汗血流尽了，气也断了，岂不是一切都完了，一切都化为泡影，谁还愿做渔人的渔夫？谁还思念昔日加里肋亚海滨的追随和怀念？

对此，圣经智慧篇也教导我们，天主没有造死亡，也不愿意生灵遭毁灭，事实上，天主造了人，是为使人永生不朽，使人成为他（天主）自己的模样，但因魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。

6.令人震惊的死亡一位教宗在当选后不久就去世了，这一事件引起了巨大的震动，因此一直备受关注。记者斯蒂凡尼娅·法拉斯卡在2017年出版的《若望·保禄一世:死亡纪事》一书中详细记录了他最后的日子。

翁迪奥戈主教说，教友清楚地反对这种死亡文化。

这位伟大的主教用这句肯定的话，向他的教友解释耶稣已经复活，为使我们即使命定死亡，也不要失望，以为随着死亡生命便告结束；基督复活为赐给我们希望（同前）。

教宗在复活节文告中提及世界上身心受苦的人、家庭暴行以及令整个民族受到严峻考验的武装冲突，指出唯有天主能以祂无限慈悲的爱填满这些导致仇恨与死亡的深渊。

这位伟大的主教用这句肯定的话，向他的教友解释耶稣已经复活，为使我们即使命定死亡，也不要失望，以为随着死亡生命便告结束；基督复活为赐给我们希望（同前）。