但有时候，优点也会制约教会发展，所以需要梵二大公会议提倡更新。想一想400年前，我们就开始在中国进行福传工作了。1840年，新教才进入大陆。

可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三次大公会议，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议到梵一的时间跨度为324年，而从梵一到梵二的时间跨度是93年。

（连载二）

在梵二大公会议的礼仪宪章中，就特别对礼仪空间提出指示：「在建筑圣堂时，务必注意，使能适合于礼仪行为的执行，以及信友的主动参与」(SC124)。

梵二之后，为了落实梵二精神，神父批准由张金鳌、李耀华、崔启新三驾马车为首的福传小组正式成立。他们书写了首张福传资料，贴在教堂门口，正式开展工作。小组由最初的4人，发展到后来的20多人。

事实上，这也是二O一二年七月召开的第三届全国传教大会选定的主题。筹备会议中还决定，将在首届马里亚纳教省传教大会中强调梵二大公会议五十周年。

日前，圣座万民福音传播部所属宗座传信大学图书馆正式发行了《传教学目录检索》第七十三卷（二OO九年）。这部目录检索，堪称是传教学界唯一的此类学术专著和重要工具书。

实际上，法典的精神就是梵二的精神，法典受梵二的影响非常深，是从梵二文献里汲取出来的。比如对话的精神、愿所有的人都得救的精神：“人灵的得救是至高无上的法律”。法典的最后一条就谈到了这一点。

最终，梵方国务院不得不于2013年4月24日正式明文确认，第266任教宗的官方中文译名定为“方济各”。

教宗然后引述梵二文献《教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes）说，人之所是，远超出人之所有。这就是罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命之间的差异。