二、先行示范践行节约基督徒要将勤俭节约、反对浪费落到实处，要秉持“按量收敛”（参出16:18）的原则，节约一粒米、一把面、一滴油，积极践行“光盘行动”，自觉抵制铺张浪费，养成安全、文明、理性、健康的餐饮习惯

我们不能把经济和人的处境、或者把发展与文明分而论之。在这番省思之下，乌尔班奇克蒙席谈及新冠疫情造成的新的贫穷形式。疫情「不仅使得既有的贫穷情况雪上加霜，而且导致新的贫穷处境形成」。

各地公安机关紧盯涉嫌违法犯罪的“灵修”类非法培训活动，组织专门力量，深入开展工作，依法查处了一批打着“心灵疗愈”“激发潜能”“外星文明”“能量改命”等旗号从事非法培训活动的“灵修”类组织。

清朝末年，国门开放，西方文明逐渐传入中国，中国文明也逐渐传入大洋彼岸，东西交流，帆影遥空，互惠互利；正是在这样的历史条件下，神州大地又一次迎来了基督的光明，花园山在武汉几乎成为天主教的代名词。

与此同时，在求索过程中，我必然地要对基督教文明、中华文明等不同的文化伦理进行阅读。这一课补起来诚为不易。因为任何一种文化可以说都是博大精深。

陕北教堂从一个重要的侧面客观、真实地记载陕北近代文明进程，是陕北近代中西文化交流的重要历史见证。而这些教堂建筑不仅传播了宗教文化，更推动了西方科技及文化在陕北的传播。

在这12个月内，高潮活动是1994年10月8日至9日在罗马举行的首届世界家庭大会，主题为家庭是爱的文明之心脏。

我们甚至可以说，我们发现我们身处历史上首个全球寻求无神临在的情况下组织的全球性人类社会文明，这个文明集中在巨大的城市中，这些城市尽管有令人眩晕的摩天大楼，但依然位于横向的平庸，（缺乏天人的纵向超越）。

400多年前，利玛窦与中国士大夫们的交往、尤其与徐光启的友谊，写就了一段文明交流佳话，展现了文化相遇之妙。他们的交往在历史长河中静水流深，在全球融合加深而呼唤文明交流互鉴的历史峡口，愈现光辉。

里面引述了天主的忠仆保禄六世的一些话说：‘基督是人类历史的终向，历史及文明所有的愿望都集中在他身上，他是人类的中心，人心的喜乐及其愿望的满全…我们因基督之神而重生并集合在一起，朝向人类历史的圆满而迈进。