教宗强调,融入既不是同化也不是合并,而是彼此承认对方的文化财富。能否与那些被迫离乡背井的移民建立良好的关系则是一个公义问题,因为今天经济不公平的现象已无法令人接受,所有人都应得享大地的果实。
关于真福马拉,图尔克森枢机在讯息中不仅强调了他“深厚的宗教信仰”,也指出他对“吉普赛文化的传统价值的关注,比如促进生命、以家庭为核心、无条件的接纳,以及生活的喜乐”。
一般人都认为财富是带来幸福的重要条件,有了钱就能有一切,就能办一切。但据美国心理学家研究证明:财富是一种很差的衡量幸福的标准。
教宗指出,这是一种时来暂去的文化,在这文化中没有任何事物是不可更改的。然而,为什麽青年人经常喜欢同居,并时常仅担负有限的责任呢?为什麽许多人,也包括教友在内,对婚姻和家庭没多大信心呢?
教宗勉励科学家在研究过程中不要被政治和经济利益,以及意识形态所束缚,要建立一种应对气候变化危机及其社会後果的文化模式,好使巨大的生产潜能不仅仅让少数人获益。
教宗为此表示说:“今日的世界仍有数以百万计的儿童和家庭生活在非人道的处境中,但是透过制造、提升、持有甚至销售日益毁灭的武器而浪费的金钱和赚取的财富,是向上天呼求的一种冒犯。”
圣座文化委员会主席拉瓦西(GianfrancoRavasi)枢机在本次研讨会上表示,「可持续性不只是一个技术现象:它涉及第四代的人权」。「金融是个工具,你们别被管理的光芒和权力所征服。
促进各宗教和各文化对话阿卜杜拉·本阿·阿卜杜拉奇兹国王国际中心将于下周一11月26日在维也纳正式成立,中心的创始国有3个:沙特阿拉伯、奥地利和西班牙王国,梵蒂冈圣座应邀成为这个中心的同创立者兼观察员
座车内装载着武器,表明想要累积财富的人也会诉诸暴力。这个作品是我们展馆的核心表达,它立即打动了参观者,启发他们去思索哪些是消除这贫富不均的可能途径。
世界上的财富是天主的,是为爱人类而造的。人只是财富的管理者。因此获得管理财富者,不要只顾自己享用,也要兼顾其他人。在急需的时候,甚至应该拿出自己所需的。然而我们没有这样做。