信德网讯又入玫瑰月，又到101，在郑家茂神父带领下，2辆大巴，110位教友，到双林小德肋撒堂和沈家兜堂朝圣。天主教于明崇祯年间传入湖州双林，教徒渔民居多。

在这非常时期，更应关注教友的灵修和心理问题。当前神父和修女虽然不能在教堂公开组织举行圣事礼仪，但可以通过多种方式进行牧民跟进与灵性牧养。

“圣座平信徒委员会”和“圣座家庭委员会”。

教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教坚决地再次肯定，愿意继续同行，怀着爱和信任，超越至今仍使两个教会分裂的阻碍。

一九一O年，来自新教和圣公会等不同基督信仰支派的千余名传教士在爱丁堡召开会议，一位东正教会人士也出席了大会。他们共同探讨了实现合一的紧迫性问题，从而以具有说服力的方式宣讲耶稣基督福音。

教宗继续指出，就信仰的基本真理而言，将我们结合在一起的远远超过了将我们分裂的。然而分裂仍然存在，甚至包括了一些具体的问题和伦理道德问题，引发了混乱和不信任，削弱了我们传播基督救恩圣言的能力。

野兽和天使陪伴他。而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。野兽，是什么意思呢？

会议总结文件共14页，分为三部分，首先是青年在当今世界的挑战和机遇，其次关於信仰和圣召、分辨和陪伴，最後谈及教会的教育和牧灵行动。

虔心诵念玫瑰经后，聆听王靖敏先生就教宗“第四届世界祖父母和长者日”文告《在我老年时，求你不要抛弃我（咏71:9)）》作的分享。

在微博上看到一段话：人生的痛苦和悲剧就在于轻易地放弃了不该放弃的，而固执地把守着不该把守的！开始觉得这句话挺有道理的，但稍加细想，觉得也是一句语焉不详模棱两可的话！该放弃或把守的标准是什么呢？