是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用；不要过分依赖个人，特别不要欺骗自己，发觉爱一个人时要和第三个人分享（不要把好的东西变成恶的

一个人之所以是善人，是因为他以行善为乐；他之所以是恶人，是因为他以行恶为乐。一个人之所以有德性，是因为他在道德生活上寻到快乐；他之所以是罪人，是因为他在罪恶生活上寻找自己的快乐。　　

教宗本笃十六世在罗马洗者圣若翰德拉萨雷堂，受到信友热烈的欢迎与接待。教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。

这是教宗本笃十六世宣布辞去伯多禄牧职后主持的第一个三钟经祈祷，伯多禄广场上聚集了数万名信友，他们热情洋溢地问候了教宗；伯多禄广场还飘起了许多横幅，上面写满了关怀和感激的标语。

因受那个时代的教育，致使我认为天主是很神圣、很威严的造物主，也是一位有善必赏，有恶必罚的判官，因而我常常怀着恐惧战栗的心情而生活，为了躲避犯罪的机会，我也常常在思言行为上严格约束自己。

教宗也解释弥撒读经《默示录》所描写的那只巨大红龙与女人决斗的景象说：“现世人生就是龙与女人、善与恶交战的紧张过程。这就是人类历史的处境，如同在经常发生狂风暴浪的海洋中航行一样。

教宗与参加公开接见的信友们（梵蒂冈新闻网）如果天主是我们的父亲，”为何不聆听“一个母亲为生病的儿子，或许多人“为停止战争”的祈求？

在遵守卫生安全的规范下，众多信友、主教和枢机参礼，由加采东都主教厄玛奴耳率领的君士坦丁堡大公宗主教代表团也在场，每年这个代表团都在这个机会上前来罗马参加庆祝大典。

我们都知道，网络内容庞大得不亚于这个世界，世界有什么，网络就有什么，好、坏、善、恶无不俱全，因此，也给那些游手好闲、心存诡诈、寻欢作乐之人更多犯罪作恶的机会，也由于网络游戏坑害了许多可怜的孩子。

教宗在福音之后的讲话中，谈到生命中的黑夜、无辜者承受的痛苦、世界在发展中仍受到恶的冲击，以及我们的任务。