从恩宠角度而言，主教（教宗）、神父和教友都是平等的，没有谁比谁高一等，没有谁比谁的恩宠多，因为我们领受的是同一的圣神，我们活得也是同一的耶稣基督的生命。

（德6：10）德训篇第十三章中还教训人们“谨慎与富贵人交接；应与地位平等的人交友。”因为嫌贫敬富是大部分人的通病：“富贵人一动摇就有人来扶持，穷人一落魄却为朋友所抛弃。”

为此，“教会邀请其全体成员积极致力于建设公正、稳固及平等的社会”。本着这一精神，我们虔诚为此次会晤祈祷：全体越南天主教徒都渴望会见能够取得圆满成功、给越南人民和教会带来长期而持久的硕果。

（《道德的形而上学基础》19８０）因此，作为体现平等、公平、公正的义德无疑是高尚的。　　

他们往往需要的，首先是别人尊重和平等交流的态度。这也就对我们的福传提出了更高的要求。我想，在福传过程中，很重要的是我们需要有发自内心的谦卑和爱。

教宗所指的人性基本价值，涵盖了「包容、透明、安全、平等、隐私和信赖」。伦理议题因此，需要成立一些负责研究新兴伦理议题和保护使用者权利的机构。

城川天主堂将秉持爱国爱教的理念，把教会的圣爱教义与中华优秀传统文化相结合，让天主教的智慧与价值观同社会主义社会相适应，以天主教的平等、圣爱精神促进民族团结、社会稳定，为教会的发展与社会的进步贡献力量。

承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件，这个基本平等来自他们共有的超性尊严。

由于基督徒的一神信仰，和宣扬的平等博爱，为当时的统治者罗马帝国所不容，屡遭种种迫害，无数殉道者以鲜血和生命，为基督信仰作证。公元三一二年西罗马皇帝君士坦丁大帝皈依了天主教。

（创2:23-25）基于男女都是按照天主的肖像和模样所造，拥有平等的位格，故此男人和女人是平等的，理应得到尊重和重视。这也是婚姻家庭生活中彼此和谐相处的基础。