来自石家庄市区和井陉及藁城的股骨头患者也向信德网表达了同样的心声。

在这种情况下，她首先来到离固阳县100多里的包头市区的一位亲戚家。亲戚告诉她，城里的官井梁天主堂和固阳的一样，早已被封，被一所学校占用，谁也不知道本堂神父去什么地方了。

铁祝夫妇居住在石景山首钢老山居民小区，离城里各堂均有数十里之遥，据估计当地有400-500教友，为解决这些教友进堂难问题，教区早有在石景山建立弥撒点的打算，同时市区主管单位均表支持。

这类地区的农村教会有一个共同的特点：受城镇扩大影响，有的农村教会如今成了市区教会，教徒成份变化大，不少农民身份教徒改变了职业，成为从事其它职业的城镇人口。

并宣布春节前后的弥撒安排及各类活动和慕道班的开学时间，并鼓励郊区的教友们今年的除夕能来到市区一起参与感恩弥撒。　　

这支文艺队伍在修女的扶植和教友的支持下，不断发展壮大，吸收了一大批青年教师、学生共同参与，不但在圣诞节和其他大瞻礼都组织了丰富的文艺活动，春节期间还深入市区、农村演出。

在小外甥得病期间，我卖掉了离市区很远的房子，想换一套市区内来往方便的房子。但这个愿望始终没有着落，这期间也一直租赁他人的房子住。

此后，我又有过两次同她们见面和交往的机会，一次是在深圳市区庆祝复活节的日子，另外一次仍在她们的驻地，但那次是在我离开香港，准备到北京后返回美国的路上。

2009年下半年，有一个女儿要回老家传福音，那是一个远离市区的乡村，教友寥寥无几，从来无人来此福传。女儿在老家的福传工作并不顺利，因为不能久留，仅取得一点成果，很难保住。

武汉市区共有12000多教友，而被感染的人数这么少，这真是天主特别保护，真的非常感谢天主！我们更应该发信德，依靠天主。记：教堂防疫用的口罩、消毒液等物资缺不缺？