（一）感恩天主歌和谐大宇宙，神妙揭荣光；救主亲下凡，天恩谓浩荡。世界如客旅，信仰指方向；挑战乃机遇，珍惜当自强。追求于至善，忠诚生力量；人类求大同，实现靠修养。

以他的诞生为原点向前延伸至宇宙的未有之前，向后延伸至世界万物的终结，而他是超越时空的永恒！他进入历史，又超越历史，他的恩惠覆盖亘古，泽被万世。我们只有屈膝朝拜，我们在朝拜的时候，才成为真正的人。

从考古发现出发，德日进认为宇宙是进化的，从物质到生命，再到人类和精神，最后将建成精神智慧圈(Noosphère)走向全球统一达到欧米加点（Omega）。

这些错误观念包括：死亡彻底消除了人的存在；死亡是回归於大自然或宇宙的时刻、是轮回进程的一个阶段；死亡使人从肉体的牢狱中彻底解脱。

教宗称透过这份文件，我们就能以整体观念加深对天主创造计划的认识，这个计划从创造宇宙万物开始，在新人基督身上完成。

教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。秉持这份谦逊，我才能找到祢。这是唯一的道路。

通谕是梵二会议期间发表的第一个重要文件，而且是有史以来第一个不仅面对全天主教会，而且面对全世界和全人类的教宗通谕，《和平于世》通谕开宗明义的指出：科学的进步与技术的发明证实，有个绝妙的秩序在统辖着组成宇宙的各种存在物和力量

在发现宇宙中那颗闪闪发亮的小石头前，他们不得不接受、不拥抱一段长时间的“黑夜”。这有点像钓鱼。如果怕水，亦没有耐心，那钓鱼并不是你的事儿。

圣洗圣事意味的正是这个，它不在谈过去的事情，而在谈宇宙历史生命的飞跃进入我的生命内，它紧捉住我，为把我吸向他。圣洗圣事大不同于加入教会社团的行为，也不是接纳一个人进入教会的有点过时又复杂的仪式。

巴斯卦节这天，教会告诉我们：耶稣基督为我们完成了宇宙之旅。在厄弗所人书信中我们读到他下降到地里最深处，那下降的正是上升超乎诸天之上，以充满万有的那一位（参见弗4,9-10）。于是，圣咏所见的成了事实。