新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；

在这份手谕里，他说明其决定是来自超性的启示，并指出该届大公会议的方向是：分辨时代的记号，帮助解决这个时代的人的问题，通过兄弟爱德的榜样，使分离的基督徒走向合一。

这是一种全新的存在方式，是人完成了现世使命后得到了圆满的救恩的存在方式。天主子耶稣基督的复活，是空前的；祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。

现在是教友的时代，是庄稼多，工人少的时代，教会需要教友们福传，南京教区需要教友们参加福传，堂区需要你们来福传。希望大家认真学习，领会教会道理，认清自己的使命，为教会服务。”（南京教区供稿）

首先，孟宁友助理主教由路4：18—19福音中阐释了向当今时代的贫穷人——心灵、精神、信仰生活和人文道德方面；俘虏——三仇的束；盲者&mdash

对此，牛神父说：“这是教友的时代，我们响应主教的号召，希望多给教友机会，培养教友骨干，协助神父，发展堂区福传事业。”

教宗在开幕典礼上首先为基督信仰合一做了祈祷，他呼吁大家要跨越分裂，从所有的分裂中再次回到一起，走向合一，就像宗徒时代的教会一样团结一致，和睦共融。

教宗在开幕典礼上首先为基督信仰合一做了祈祷，他呼吁大家要跨越分裂，从所有的分裂中再次回到一起，走向合一，就像宗徒时代的教会一样团结一致，和睦共融。

旧约时代，凡你献的素祭祭品都应加上盐，总不可让你的素祭，缺少与你的天主结约的盐；在你的一切祭品上，都应加上盐奉献。

旧约时代，圣神常常为了天主的某项任务而特别赐给某一些人，等到任务结束时，或者因为这个人不顺服天主时，天主便收回圣神。