文化：反映中国宗教博大精深的文化，挖掘宗教文化中适应时代进步和社会发展要求的思想和观点。选题要好，表达要巧。艺术：刊登宗教题材的艺术作品，要求有较高的艺术价值，能带给读者较高的审美享受和视觉冲击力。

相反，若遭到拒绝或排斥，那就要考虑他们是否适应双向的神人生活。因为这是理想的动力。第四，“适当肯定”。就是要肯定他们优秀的一面，鼓励他们张扬个性，但并非放纵，是顺应人自身的发展规律。

吱呀”一声,那门在我的双臂间展开了.已适应了夜色的双眼看到的圣体灯异常绚烂.我们仿佛处身在红色的宫殿,许多含笑的眼睛在欢迎我们上前.　　“我觉得自己是在天堂.”　　

基督信仰适应当地文化是时代的要求，每位基督徒应努力创造基督信仰的氛围，更是基督及教会对基督徒的要求。在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。

训令重申举行弥撒圣祭时，为了适应世界不同地方人民的感情，可以合法地采取具有创造性和适应性的措施；训令无意禁止深入了解弥撒礼仪和提出相关的新建议的可能性；必须绝对禁止把弥撒礼仪作为试验和个人任意行事的场所

例如耶稣会士为了适应在世界各地传教，都要接受强化培训。他们有一套严格的培训课程，包括神学、哲学、古典著作、数学、科学、方法论和辩论课。其中辩论课通常在星期日晚餐后进行，一般有两种形式。

年起，就一直奉始胎无染原罪圣母为主保，虽在十年动乱中被强行拆毁，但在风波过后、宗教政策刚刚落实的1984年，教友便在爱天主爱圣母的热情激励下很快重修了一座圣堂，由于当时条件限制，总是因陋就简，所以很难适应形势的不断发展和教友灵修生活的需要

教宗在手谕中写道，圣座部门的调整旨在适应当今时代的情况及普世教会的需要。圣座尤其愿意为平信徒、家庭和生命提供支持和帮助，使其在当今时代积极地为福音作见证，传达救主的仁慈。

教宗说：青年学子们，你们远离自己的国家，在不同的家庭和环境中度日；你们藉此能发挥一种重大的适应才能，学习做守护人，视他人为兄弟，视受造界为共同家园。这是使世界更具人性的决定性因素。

在培育方面，必须「以天主圣言为基础，适应各种现况，鼓励人们与耶稣建立幸福的友谊」；祈祷则要「关心人民的所需、痛苦和喜乐，以免陷於孤芳自赏」；「牺牲不是为了让自己感到更加圣洁」，而是慷慨地「为他人行善」。