服从乃是实践效法基督的榜样，以父的旨意为食粮（参若四34），显示出一种依恃的自由之美，一种非奴仆性的，而是子女般的依恃，带有深度责任感，也为相互的信任所激励。这是圣三之间仁爱和谐的反映。

他想他仍然可以撒些谎言，至多不过是再发一些虚假的誓言。他认为妻子也许会反应过度，他自言自语地说，她若真的发现我，我总有办法对付的。杰克产品是杰克选择的一种娱乐。

真福印度德肋撒修女的话很值得我们深思：即使你是善良的，人们可能还会说你是自私的和动机不良的，甚至人们可能还会欺骗你，但不管怎样，你还是要善良！是啊！

智慧之王撒罗满在以上经文中替天下所有男人们道出了心声——连连滴漏的雨多烦、多讨厌！宁愿住在屋顶的一角，不愿与吵妇同居一室。（箴21：9）姐妹们！

（7）圣神愿意在今天的我身上，完成圣父的愿望，使子所撒的种子在我身上成长，我愿意和圣神配合活出今天的逾越奥迹吗？　　

（拉3：11）五、在福传的热情和牺牲精神方面找差距初期教会，宗徒们不忘主升天前的嘱咐，你们要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人（宗1：8），他们将主嘱托的当做头等大事去做。

花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。三、与主相偕苏百钧神父（大苏神父）：遣使会会士，1909年生于黄花港，1937年晋铎，1942年病逝于小稻地，享年33岁。

——加尔各大的德肋撒如是说。2004年8月，薛玲修女来到了她生命的最后一个站点——广东惠州永湖镇白路医院，在这里，度过了她人生最有意义也是最快乐的最后的5年时光。

大诗人但丁藉圣伯尔纳德（St.Bernard）所吟唱的诗句，美妙地表达了这一点：「圣母玛利亚，妳是如此伟大，如此有能力，任何人若要祈求恩宠却不转向妳，无异妄想无翅而飞行」（26）。

想试试依现在的心态能不能在社会上立足。于是求得了师父的准许后，1993年，他便踏足社会，寻找工作体验生活，计划一年之后再返回寺院。