妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。
基督是唯一的“善者”,并透过十字圣架这棵“好树”,结出救赎人类的“好果子”。正如枝条留在葡萄树上、只有住在祂内,枝条才能结出许多果实(惨阅若15)。
耶稣在十字架上“将牺牲者转化为真正的得胜者,依照圣奥斯定的说法,因为是牺牲者才得胜”。
(路23:34)她发现到,耶稣没有直接原谅、宽恕把祂钉在十字架上的人,而是请天父宽赦他们。为什么呢?
祂被襁褓包裹著,躺在马槽里;最后祂死在十字架上,用殓布包裹着,被放在坟墓里。事实上,圣史路加在叙述耶稣的诞生时,非常执著于马槽的细节。
恰恰是在耶稣受难中,基督的坚忍显现出来,就如祂柔和适度地接受被逮捕、被殴打和被不公正的定罪,祂没有在比拉多面前回嘴;祂忍受被士兵侮辱、吐唾沫和鞭笞;祂背负起十架的沉重;祂原谅那些把祂钉在木架上的人;在十字架上
他最有说服力的爱的话语,乃是祂为朋友拉匝禄哭泣并在橄榄园经历了极度的痛苦后,“被钉在十字架上”,明知自己惨遭杀害也是出自“蒙受祂如此爱的人之手”(46)。
听外婆说,姐姐12岁那年,家里来了外婆的一个佛教朋友,那人见姐姐的情况,当着姐姐的面说让我们家去南门山求陈先生,求他显灵姐姐的病就会好。姐姐出于礼貌和尊重,客人在的时候并没有说什么,但心中十分不高兴。
田神父说:我记得有位同道人说过:无论需要我们翻过多少座山,跋涉多远的路,为了一个灵魂的得救也是值得的。我在这方面做得很不够,以后要努力。
斯时,北京西涿鹿县有小镇名樊山,镇上教友渴望有一位神父常驻该镇,并捐献了一大块土地,环境雅致幽美,除杏林繁植的山岭,尚有可以拓垦的山地,洵乃成立隐修院的胜地。