死亡就如同生病或者身体随着年龄的增长慢慢的老化一样正常，在他们看来，这是一种很普通的现象，与其他宗教对死亡的看法一样。

说他古怪，其实只因他与众不同，和其他外国传教士相比有好些特殊的地方。文森特律己特严，极为虔诚。特别是在灵修生活中更是如此。他常在大腿上绑着钉有锋利的金属钩刺的苦修带。

平信徒的生命和其他生命一样，有一个成长的过程，只有生命成长了，使命才能日渐完成，通过祈祷，参与教会的圣事，使自己的生命内在属于基督，外在相似基督，成为基督第二。行为圣善是平信徒先知使命的有力表现。

不可偷盗（申5：19）是让我们爱护自己和他人的财物，不可贪图不义之财，也不能以变相的偷窃如：以假充真、短斤少两、放高利贷、赌博等不正当的方法诈骗他人钱财或其他物品。

手段包括吸毒、酗酒、乱性，及寻找其他等等；是不能解决问题的，只能使你更糟糕。如果你的沮丧之情诱使你有更危险的行为时，你要赶快放慢速度，冷却下来，直到你能获得一个更好的路线图。

我们不可以为应当将自己全然献于默想、研究或祈祷上面，而置其他各事于不顾；我们也不可张惶，急躁，碌碌终日，以致忽略了个人的虔修。警醒、等待与工作都应等量齐观。

庞保颐指出：「他们大多数人对现实世界不满；在工作、家庭或其他方面都有困难，他们想要不一样的东西，那么你需要给他们不一样的东西。」

其次，从慕道者本身讲，信仰不仅仅是寻找人生寄托，也可以由于信仰的充实，反而成为其他弱小弟兄姐妹的寄托；信仰不仅仅是为求主赐予恩宠，更不是与神在做一种交易，不是外表虔诚而内心虚伪；信仰也不是一时的感动和短暂的皈依

两三块钱的成本，卖价超过十倍，尽管有时别人会送，但毕竟还是有人花了钱，本来可以花在更有用的地方，再加上烟丝中掺杂了很多其他的东西。知道上当还抽，不是缺心眼吗？想想，还是戒了吧。理由之二是不方便。

[3]他们旨在「促使对早期礼仪形式具有深厚情感的天主教徒与教会共融」，而非其他目的。