尽管病痛的折磨甚至让老人家连通话都不能完成，但妈妈手中始终还是捧着自己的念珠和苦像……妈妈叫冯国兰，圣名德肋撒，出生在山海关外第一市葫芦岛市的一个传统天主教家庭，自幼接受洗礼。

2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

1727年（清雍正五年），镇国公苏努的第三子苏尔陈、第六子勒什亨、第十二子乌尔陈均被雍正皇帝迫害至死，青海天主教的活动被迫中止。1864年（清同治三年），圣母圣心会来华传教。

我们应当学习同道偕行的「语法」：世界主教会议第16届常规大会发言人霍勒利希（Jean-ClaudeHollerich）枢机在首场全体大会上对与会者如此说道。

教宗方济各11月19日主日在圣伯多禄大殿为第7届世界穷人日主持弥撒，在讲道中如此表示。他呼吁众人对抗多种形式的悲惨处境，对抗利己主义。“我们不能把上主的财富埋在地底下”，因为祂回来时将要求我们交帐。

今年是教区圣召年，我特别想起教宗方济各在今年第60届世界圣召祈祷日文告中向我们强调的主题：“圣召既是恩宠也是使命”。

2006.7.11-21，2006司铎培训班在石家庄军兴宾馆举行，为期10天，有40位神父参加，全为河北神学院第5班毕业生。

（第34节）对我们基督徒来说，我们的人生，乃至整个人类历史，并不只是一个耐心等待“登机”到达最终的目的地的候机室。

本文编自宗教文化出版社2019年出版的《新修订〈宗教事务条例〉释义》及《宗教团体管理办法》《宗教院校管理办法》《宗教活动场所财务管理办法》《宗教活动场所管理办法》）本文摘自：微言宗教，文章原载于《中国宗教》杂志2024年第4

《近代教会史》（ModernChurchHistory），毕尔麦尔(J.Bilmeyer)著，雷立柏(L.Leeb)译，北京：宗教文化出版社，2011，第83页。