我还记得2003年与本堂区100位教友去光启社拜访姚公时的情景，老人家亲自接待我们，介绍上海教区和光启社，并给每人送书。

耶稣基督声称他是天主：在这里，我们以福音书为证据，我们姑且不把福音书当作天主启示的书，只拿它作为人类的历史书。-他声称自己与天主是一体，他是这样对那些犹太人表白自己的：我与父亲原是一体。

依撒意亚先知书46章：以色列的天主，救主！你真是隐秘的天主。唯有隐秘，才能使真心寻求他的人，在怀着各种不纯的目的追寻他的人中显示出来。

年轻的神父，教友们来看他时，他在书桌前写着什么，读着什么，也许是准备明日的道理，也许是在充实自己的知识，或者计划着他所要实施的牧灵工作……年轻的神父，傍晚教友叫他去就餐时，总能在圣堂里找到他

当天弥撒的第一篇读经选自《格林多後书》，圣保禄在这个书信中讲述耶稣门徒的身份。教宗方济各从这段经文展开弥撒讲道，解释基督徒的身份。

书在开头有一篇引言，最后有展望未来前景的结尾部分和丰富的参考书目。

我们根据保禄宗徒致厄弗所人书4：11-13予以肯定。

以后又去讲了两次，就急切地要求进教，我们给她送了要理书和经本，教她画十字。一月后她要返回新疆，本堂神父提前于圣母无染原罪节为她和她的女儿施行了洗礼。在和赵莲英的短暂接触中，我们知道了她苦难的身世。

此外还有加强要理传授、分发要理书、与教会组织和运动合作等等的建议。

1752年1月6日，聂若望神父去世，留下遗嘱一本，为12开的手抄本，内容分别为：1、《八天避静神书》，这是在聂神父的口授下编写的。2、《十诫略说》，对天主十诫的解释。