负责堂区礼仪工作的谷广中神父为大家阐述了圣乐的起源及圣乐在教会礼仪中的重要性，并从认真负责，团结协作，划到深处去三个方面对歌咏团团员们提出希望和要求：在弥撒中，你们的使命就是用你们的歌声赞美天主，不管在哪里，有需要就要去，不要有地域之分，要团结合作，多看看别人的优点，学习他人的长处

那么，追求喜乐究竟能给我们和他人带来什么呢？喜乐就像是一块盾牌，保护我们不致灰心丧气、怀恨在心、怨天尤人。喜乐让这一切逃之夭夭，销声匿迹。

所以君子应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人错误的雅量，不可以自命清高、看不起人。生活中应该“厚德载物、雅量容人”。

因为只有宽恕，才能成就自己，造就他人。使自己成为自己的主人，成为真正自由的人；只有宽恕才能彰显基督的博爱，诠释爱的真谛；只有宽恕，才能使人与人之间构建共融、创造美好；也只有宽恕，才能让世界返朴归真。

我相信在我基督徒青年的旅程中找到了在信德上的这条路，这个信德每天都要生活出，它不是抽象的信德，在信德中生活，在自己的心中同他人一起活出信仰。

新加坡总主教区总主教谢益裕蒙席表示，“司铎年令我们全体司铎牢记效仿基督为他人服务的职责。基督来是服侍人，而不是被服侍的。”总主教表示，“教宗的司铎年讲话是面向所有基督信徒的而绝非仅仅是司铎。

我们在这个世界上度着群居的生活，在领受着别人付出的劳动成果，也在品尝着他人付出的精神食粮。人是为别人而生存的，我们定当以所领受的来回报这个社会、国家和人类。

作为一个天主教教友，有义务和责任，把这份爱告诉他人，让他们认识缔造生命的主，让同为天主子女的人们回归天父的怀抱，而不至于使他们在耶稣降生两千多年以后，还没有见到光明。

你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心

为什么在他人都在享受这个世界的时候，他们却不断提醒、劝化、训导，并且付出许多为代价？为什么从早期宗徒初期教会，到现在一直地延续下来？是什么理由让如此之众的人选择出离这个世界？