施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

主真复活了，阿肋路亚！今天的福音我讲三点：第一、玛利亚玛达利纳的寻找。玛利亚因为爱主情深，爱主心切，天还黑的时候，就跑到坟墓那去找主耶稣去了，她到了坟墓后却发现主耶稣的尸体不见了。这时，她怎么办呀？

从这意义上来说，我去了世界上一些伟大的圣母朝圣地:露德、法蒂玛、琴斯托霍瓦和阿尔托廷等，都是从这意义上来具体化，内化这托付的行为，直到它能真正成为我们的行为。我认为伟大的、公开的行为已经做了。

耶稣会士和传教士陆毅神父1913年出生在西班牙的阿斯图里亚斯，后加入耶稣会，成为耶稣会士培育团的一位老师。在参加耶稣会后的11年，他被派遣到中国传教。

与此同时，特里尔教区阿克曼主教（S.Ackermann）告诉德国《特里尔人民之友报》，圣事提供修和的机会及一个新开端，教会须更热情和坦诚来面对许多夫妇和家庭的具体现状。　　

教宗解释说：天主使我们惊讶，一如祂使阿兰王的军长纳阿曼感到惊讶一样。天主要求患麻风病的纳阿曼在约旦河洗浴，虽然这一要求使他困惑，但他照吩咐做了，并立即获得了痊愈。　　

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月10日上午接见了圣座封圣部部长阿马托枢机，并签署了一批法令，确立了三位真福、十位可敬者。新真福中有一位女修会创始人，两位殉道者；可敬者中有五位女性、五位男性。　　

因容貌美丽获得雅各伯的喜爱，她的姐姐肋阿是雅各伯的第一任妻子。K是King的缩写，代表国王黑桃K的人物原型是圣王达味。公元前10世纪以色列国王撒罗满的父亲，善于用竖琴演奏。

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

这不是某一个人的恶贯满盈，而是以色列民族上层的恶贯满盈；因而从义人亚伯尔到司祭约雅达的儿子匝加利亚，他在约阿士作王时因指责犹大众首领离弃天主，干犯天主的诫命，被用石头砸死在圣所与全燔祭坛间（编下24：17