一般社会各界都认为环保是社会性的行为，是科学家的研究目标和政府的责任，然而当宗教团体也介入到环保行行列之时，显然宗教就为社会性的环保工作赋予了神圣的意义，使之面目焕然一新，环保队伍的力量更得以壮大。

这友谊因著对圣齐利禄和圣美多弟的敬礼而得到增强，两位兄弟承行天主的旨意使基督信仰在保加利亚人民当中扎根。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

人一旦受到了宽恕和爱，也应以言以行宣讲修和的福音，活出并见证一种修和的生活。基督徒的分裂已有好几个世纪，今天我们如何能宣讲修和的福音呢？圣保禄帮助我们找到了答案，他强调唯有作出牺牲，才能在基督内修和。

毋庸置疑，朝圣者在通过对圣堂圣地身临其境、耳闻目睹、零距离的接触之后，自然会激发更进一步热爱天主、改变自己、效法基督、切望参与救赎工程的炽烈心愿与情愫，如果真的能够持之以恒，将这些美好愿想变成实际行动、常行不辍

赵神父的故乡,也是我的故乡，200余户人家只有我们两户是教友，当地有个顺口溜：南疙疸疸喝烧酒，北渠畔畔打麻将，东树园园行赌博，西村堂堂在念经。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

大秦景教中国流行碑碑高279厘米，宽99厘米，厚28厘米，碑额上线刻十字圣架，碑座雕以赑屃，碑面写有：大秦景教中国流行碑并颂，分序文和颂词两部分，上有楷书三十二行，行书六十二字。

父母与子女都要训练自己与天主合作，使自己的习性和行为都能与天主的计划相契合，更好的承行主旨。愿耶稣基督临于我们基督徒的家庭中间，使家庭中的每一分子都能背起他的十字架来遵行耶稣所引导的道路。

而在这里主耶稣所说的事业，我想，是指他在宗徒眼前所行的种种神迹，还有他的死亡与复活！而如今，当我们的信心动摇的时候，让我们看看教会吧！教会是天主的事业，历经两千年的风风雨雨，内忧外患，仍旧生生不息。