我的车子离十字架越来越近，自己的心也紧张得不知所措，理性告诉我不能捡，要维护自己的“尊严”，信仰却开口说要捡起来，大方地捡起来，不要怕。

他在医院抢救后苏醒过来的第一件事就是关心那个青年刺客，他要求宽免他不要定他死罪。后来教宗康复后就去监狱探视那个青年，那个青年流下了痛悔的眼泪。

神父帮忙半个小时之后，李神父给我打来了电话说：你要购买那种车的事，我给你找人打听，不要着急。

我跟你说不要，赶紧走！另一个人撇着嘴来了句：你就扔在旁边桌子上吧！小路也愣了一下，将几本小册子放在了桌子上。走出门市，小路没好气地说：我真想拿一块儿板砖拍过去！我哭笑不得。

所以，当我们祈祷时，谈到信仰时，不要忘记真正的生活就是当下的生活本身，人生的目的就在当下的生活中去寻求，生命的意义就在当下的生活中去获得。有一天，俄罗斯著名油画家列维坦独自一人到森林里去写生。

那年年底，郑神父正在国外留学，他打电话安慰她说：天主在很早以前就拣选了你，不要放弃……在她最软弱的时候，天主借他的仆人给予闫芳容极大的安慰和鼓励。

与主同在是何等的幸福和甘饴上主是我的牧者，我实在一无所缺……纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你（主）与我同在…..在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离（咏23）主又说：我儿，不要忘了我的法律

古人不是说了，己所不欲勿施于人，那以后就不要再向洋人推介中华文化了。所以这是个怪圈式的逻辑，西北大学显然没有意识到什么是文化，什么是开放和多元。

当我们在面对一项新的任务和挑战时，总会不假思索摇头就说我总是做不好、做不了，不要指望这次会有什么不同！于是坦然地要么溜之大吉，要么袖手旁观别人去做。这不就是活着却已经死了吗？

如果举国上下继续一味地为拼经济、为追求物质发展，那么多国人就可以不要良心，就可以自私冷漠，那么，这样的中国特色文明意义和价值何在？