这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。门徒皆大欢喜地回耶路撒冷去，常在圣殿里称谢天主（参路24：52-53）。五旬节一到，众人都聚集在一处。

基督信仰将爱放在中心地位，已经接受了以色列信仰的中心，同时赋予其更广更深的幅度。事实上，以色列信徒每天都以《申命记》中的话来祈祷，因为这是他们存在的核心：以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。

后来主教告诉我：“不能只写堂口的新闻，整个教区的新闻也要交给你写，我给你通行证，无论到哪个堂区，神父都会接待你。”主教的话激励着我，教区有什么活动我都积极去参加。未来，我有信心为教会的文字福传服务好。

宣读时每一句中的重音字眼不一定相同，把重要的字眼加重语气使听者能迅速接收到经文所要表达的核心精神。当然了，如果我们将每一字都着重强调，那么就等于一个也没有被强调了，因为字字是重点，也就没有重点了。

由于地下河与地面接通了，氧气突然充满，水中的鱼逐浪追氧，坑井里顿时水涨鱼涌，李家人才明白，涌流而上的鱼就是要挖的宝。硬是挖了一年，纯天然的活蹦乱跳的鱼才显现。

突然又接到了一个电话，是刘从华神父打来的，他在什邡任本堂神父。他说：“绵竹教堂垮平了，还砸死了一个人，赶快帮忙给教区联系。”

湖南南岳的僧人接受了共产党的抗日主张，慧旦、演文法师还请周恩来在各自的笔记本上留下了上马杀贼，下马学佛的亲笔题词，在当时南岳佛道界引起了强烈反响，很多僧道因此受到启蒙，纷纷投奔到抗战救国的行列中来，在巨赞

他接受了邀请。不久耶稣的容貌便要消失，但良师却在「擘饼」的面纱后，「留了下来」。面对这一切，门徒的眼睛遂打开了。2.厄玛乌二门徒的情景，正好给教会指出应如何善度特敬圣体的一年。

6.2.宗教维系人的生命，使人活出生命的博爱与慈悲，好能建树家庭成为爱的殿堂，尤其在性滥交、堕胎、离婚率高涨的时代，家庭价值被淡化，传生接代的神圣性被贬抑，社会的共融失去和谐，宗教间当加强对话，共建社会素质与家庭良缘

信友祷词（Oratiouniversalis）69.在“公祷”（oratiouniversalis）或称“信友祷词”（oratiofidelium）里，会众以某种方式对那以信德接受了的天主之圣言作回应，