一位英籍隐修士在新加坡一退省日上告诉约四十位青年：“没有任何东西比在临终时慨叹‘我的一生毫无意义’更糟”。

据悉，武官坊堂区现有教友3700多人，自改革开放后，本堂区涌现圣召近三十位，有主教、神父、修士、修女，他们服务于全国各地，有“教区圣召的摇篮”之称。

感恩祭前于明爱公众会堂举行茶会，庆祝四十九位神父、修士及修女晋铎/发愿/入会白金、钻、金、银禧。

盖朗热原本是教区司铎，后来成为本笃会隐修士。他经常使用《罗马弥撒经书》来做日课，为法国各教区恢复“礼仪上的合一”带来启迪。

法国泰泽团体前院长艾乐思（Alois）修士表示，泰泽团体每天都生活在大公合一及多样性的经历中。他说：“教宗是对我加以肯定的兄弟，作为一个团体，我们需要一种确认。”

修士们在神学上的训练是很重要的。我们国内在物质世界中已经发展很厉害了，人们很容易受其影响，如果神父也是为了金钱，那就失去了基督的精神。所以神学院很重要，因为它是心灵的教育。

从1993年开始，在国外留学的神父、修士相继回院，挑起了修院教学和管理的大梁，从而在很大程度上提高了培育团的整体素质。

二战后很多宗教社会学家都对其表示赞同，包括贝格尔(PeterBerger)（他的早期观点）和卢克曼(ThomasLuckmann)。

（摄影卢广等）　　但经过《人物》记者7天的实地观察和调查，我们得到许多与此前描述互相矛盾甚至完全相反的事实：　　在此前宣传中，袁厉害对她收养的100多个孩子一视同仁，关怀备至，视若己出。　　

卢景荣老师前一天晚上牙疼得实在难忍，无法和信友们交流，以至于提前睡觉。上山之前还在牙疼。但在拜苦路过程中，不知什么时候竟不疼了。圣母娘的恩赐，正是耶稣的大爱，天父的慈悲。