对于天主子耶稣基督的门徒而言，“敬天和爱人”，同样重要，且是不可分开的同一个行动。因着降生成人的天主子耶稣基督，我们在敬天的同时，也在爱人；我们在爱人的同时，也在敬天。

祂在约旦河的洗礼中降临到耶稣身边，当时祂“正在祈祷”（路3：21），祂在五旬节降临在门徒们身上，而那是他们在“同心合意地祈祷”（宗1：14）。

爱人的基督徒，才是主耶稣的门徒。基督徒的爱人，既不是自己的能力，也不是个人修养而形成的德行，而是领受到的“天主的圣爱”在生命中的自然流露。爱人，是基督徒的本质精神。爱人，我们自然就会敬天。

4.弥撒后移离未领完的圣体，是一古老习惯；随着十三世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节，圣周四黄昏弥撒后恭移圣体，渐以隆重的方式进行。

该邪教致使大批信徒一门心思诵读经书、参与聚会、发展成员，有地不种、有班不上、有工不做，不顾家庭、不管孩子，导致夫妻反目、家庭破裂。　　

在走访中，我发现很多会长的子女，神父修女的亲属，在家里是做辅祭，读经员，唱经班的热心教友连大占礼也不进教堂了，工作忙，路途远是个借口，主要是信仰世俗化了。　　

比如我们堂区的唱经班，就是教友们自己组织起来的。我只是尽力支持。无论神父处于什么样的牧灵环境，都要让自己活得充实，尽好牧灵的职责，把心思放在福传上，要多多地祈祷、读圣经拜圣体。

儿媳为了照顾丈夫和婆婆，只得上一天一宿的班，然后休息一天。老太太看儿媳如此不易，就主动承担家务，早上出去买菜，为儿媳分忧，可是却经常出差子。

几年来，他劝回好几位准备离开学习班和避静班的教友。采访结束时杜五一深有体会地说：圣经是取之不尽的宝藏，爱的泉源。我虽然学了多年圣经发觉自己却刚入门。

弥撒结束我们向唱经班教友询问教堂历史，一问便问出一个奇迹典故来。这是都灵的一次著名的圣体奇迹，发生在1453年6月6日下午5时。