他们视之为自己的当务之急的是：丰富中国文化的基督色彩，促进基督精神在文化、人文科学和教育等领域的传播。

善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等

再者，利玛窦发现孝道在中国文化和道德中占有重要位置，家庭和社会也都非常重视孝道教育。而利玛窦对中国人的孝道的理解与认同也来源于他与他的中国朋友们的亲密接触的经验。

当然，还有很多领域，如商业、企业等各种职场、还有音乐、美术、电影、电视、广告、戏剧、小说、诗歌、学术研究、法律、教育、体育、旅游、休闲等等，都需要基督徒创造力与想像力的运用与发挥。

这就是我最尊敬德兰修女的地方，我觉得，这也是她所给予我们的最重要的启示和教育，是她留给我们的最宝贵的精神资源。　　记者：你觉得这本传记对当下的中国社会有什么现实意义呢？　　

我特别想到那在教育、医疗、商业、政治和财务金融，以及在其它多种领域服务的平信徒。基督需要你们的投身与见证。你们在任何地方都不要让任何事──无论是困难或不理解──使你们放弃而不传扬基督的福音。

教宗在弥撒讲道中强调：我来到这里敲曾经爱过及教育过耶稣的玛利亚的家门，求她帮助我们大家，即天主子民的牧人、身为父母的人和教育工作者向青年人传授价值观，让他们能成为更公正、更团结友爱的国家及世界的缔造者。

STL中文意为神学硕士，其实对教会的教育体系而言，它是颁给你的可在修院执教神学的一个学位。1999-2003年，我到波士顿耶稣会大学修读信理神学博士。

我的想法不是这样的，我觉得引导、教育是更有效益的方法，给予一些经济援助是不够的。所以我想到用孟加拉诺贝尔奖获得者尤努斯的小额贷款的主意。

治世者摄一国之政，教化者统万国之权。治世者相继传位于子孙，而所治之国属教化君统，有输纳贡献之款。教化者传位则举国中习天教之贤者而逊焉。是一天二日，一国而二主也。