当时的教宗依诺增爵四世派遣若望·柏郎嘉宾会士作为他的和平使者来到蒙古人当中。总之，早在公元13世纪教宗与蒙古皇帝已有接触。

（依1：16—17）“每日三省吾身”，就是要我们不断从内心去反省一天的思言行为上的得与失，好的加以勉励，不好的加以改正，如此才不会在“水”中死去。常常要抱有“居安思危”的意识。

　　世界各地的天主教徒9月5日为纪念德兰修女逝世十周年举行弥撒及其它仪式，更有大批信徒在德兰修女的坟墓前聚集，向这位毕生克己舍身来救济贫苦无依百姓的伟人致敬。　　

更重要的是我们要保持和天主的关关系，首先我们要作到爱天主在万有之上，事事依靠他，赞美他，服从他。事事都有他的美意在其中。同时还告诉我们要赖着他的苦难和十字圣架获享复活的光荣。

依圣部网站资料，该部有四十六名成员，包括三十二名枢机、五名总主教和两名主教、四名宗座传教会的主管和三名修会总会长。

厄则克尔先知书中的水流圣座封圣部部长从厄则克尔先知书的礼仪选读经文出发，将这位西班牙司铎与圣依西多禄对该福音节选的评论相联系。

他们精神贫困，生命无依，灵魂丢失。哲人说：有一种贫困的境界是：诚信、仁爱、知识、美德、良善全都丧失，一无所有，就剩钱了。特别一提，许多年青一代，不务学业，日日夜夜，时时刻刻，沉浸在玩电脑和上网魔幻中。

朝圣福传途中聆听天主圣言，高唱圣歌进入北格镇三贤村，这是一个有教友的村庄，初七恰逢主日，教友们在圣堂大院迎接我们的到来，大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经，然后恭听圣保禄宗徒书信（格前6：1-10，格后

（希11:1）耶稣向我们预许的天堂和永生就是“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”（参格前2:9），然而我们却能在信德中热切地期待，全心地向往。

喜乐来自天主：祂派遣了祂的圣子耶稣基督，降生成人，向世人宣布上主的恩慈的喜年（参路4:19）今天弥撒中的所有读经，都洋溢着喜乐——第一篇读经依撒意亚先知说：看哪！