您如何评价这些年来中国和中国教会所发生的巨大变化？韩：在比利时，在欧洲和全世界，报纸每天都报道中国所取得的奇迹般的进步。

著名的教会史学家给予极高的评价：梵蒂冈第一次大公会议在信理学史（教义学史）上、制度法律上与教会政治上都有非常重大的影响。不同的神学学派的碰撞通过上主的照顾导致一个为教会具有益处的事业。

长期以来，人们习惯于从功用的角度评价某种理论，这似无不可，但若把它绝对化就难脱急功近利之嫌，毕竟有些理论，其价值常显现于长远。佛界爱国人士的抗敌思想，在今天仍有其启发借鉴意义。

章开沅教授在《教会大学与神学教育》一书的前言中中肯地指出中国社会和学术界过去对基督教在华教育事业的评价常失于偏颇，有时甚至缺乏起码的了解[徐以骅，《教会大学与神学教育》基督教教育与中国社会丛书，第四辑，

这反映出老百姓对中央政府还是有一个比较高的评价，但在基层，很多基层政府在日常管理方面水平不高。县市级的政府公信力确实有减弱的迹象。表现为，政府的话越来越不被相信，觉得是在编造。

不过，大家对电影本身的评价大可以被概括为一个字：值！

2月27日，教宗在最后一次公开接见时罕有地评价了他的离职举动：我十分清楚走出这一步的严重性，这个举动也是一件新奇的事，但是我深感心安理得。

所以我们对这事情的评价，一要看到那手段或实际结果对我们有好处，二要看到其最后的目的，他们的意图，在他们而言亦非恶意而是善意。　　当然，关于侵略问题，还涉及更多误区。有人说有宗教安全问题。

尽管后人在对其外王方面表现的评价毁誉参半，但在内圣方面，陆却做到了功德圆满，足为百世率。

是心灵的转化——心灵的变化是生命的修为有德与无德可给人作评价有德者怀仁义礼智信……无德者如禽兽在修为中人的理想是与天地相合与道通合为一人之活与不活在于心性修养有德者是活着的活人无德者是活着的死人故——人需养心以德必须寡欲以致无欲在诚中展示言行一致心口如一的真返朴归真虚静无为揭开天地人的互通人立于天地间而为