读经二这样说：　　“弟兄姐妹们：你们要愉快地感谢父，因为他恩赐你们分享天主神圣子民的福份，并同他们一起继承光明。是他把我们从黑暗的势力中拯救出来，并把我们移置到他爱子的王国之中。

父母是怎样的，孩子就会继承下来。　　改变自己家庭的首要前提是，自己要先因着上主的恩典得到改变。之后就有感化力去影响我们的家人，这才是最伟大的传道。耶稣在医治了那些病人后吩咐他们什么呢？

（若10:10）确实，我亲爱的兄弟姊妹，为了民族和解而庆祝弥撒之目的，无非是要用热忱完成我们作为主的门徒继承，而从主那里努力工作的使命，我们在朝鲜半岛的每一个人都可能「有生命，并使生命丰富」。

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。

《手谕》同时也提到宗徒们的继承人在预防这类罪行上的特殊责任。新《手谕》是2019年2月在梵蒂冈召开保护未成年人会议的又一成果。《手谕》制定了打击性侵的新法律程序，并确定了主教和修会长上的问责制度。

随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。

在佛教领域，要支持他们在继承优良传统的基础上，秉持“人间佛教”理念，不断赋予新的时代内涵和现代表达方式，探索走出一条传统与现代相结合的新路，同时注意消除商业化影响，解决教风不振流弊，树立良好社会形象。

他的家里给了他一些遗产，但作为神父，他本身没有配偶和子女，即使让家族其他人继承，总有一天这些遗产就没有了—因为遗产税很高，如果用这些房产作为起步，做成一个帮助留学生的慈善机构，这机构就相当于永生，同时还能解决就业

他的父亲费尔南德(Fernand,1879-1970)继承父业从军，毕业于著名的巴黎综合工科学院。早年是一名炮兵，后来成为一名优秀的侦察机飞行员。

如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果，那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识，从而将他视为逃避责任的人；或者是对罗马教宗作为基督在世代表和伯多禄的继承人在天主教会中的至高地位缺乏了解