上述礼仪规格最后一次的更新由若望二十三世教宗批准，其内容也就是当时罗马弥撒经书的内容。

「透过政治与社会势力的多元化、彼此的沟通、对宗教自由基本权利的承认，以及国家在更广阔的国际舞台上的全面参与，罗马尼亚在制订民主计划方面迈出了重要步伐」。

教宗说：我希望去你们那里，既然我不能亲自前往，就以这种方式表达我在此考验时刻对你们的深切关怀。正如我从土耳其返回途中所说的，基督徒被赶出中东，蒙受苦难。我感谢你们所作的见证；你们的见证中充满了苦难。

我感谢你们所作的见证；你们的见证中充满了苦难。谢谢！非常感谢！教宗继续说：似乎那里不希望有基督徒存在，但你们作了基督的见证。

公告指出，那些错误的诠释，导致对天主教会有关性伦理问题立场的混淆。公告说。教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

教宗说：我特别想到早晚祝福他们子女的妈妈爸爸。有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。

两位亲人死亡的双重打击，使我的精神几乎崩溃，如果不是女儿的牵挂，我真想绝望而去，茫然中的我不知如何是好？冥冥之中，我想到“上帝”,想依靠他，于是走进教堂。

借参加信德之友分享交流的机会，使我再次回到我的故乡——河北省大城县，亲身体验了当地教友们时常喜乐、不断祈祷、事事感恩的信仰生活。

耶稣基督是天主与人相遇的决定性场所。这座桥将天父的永恒和人的时间连接起来。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日，在教宗方济各的临在下，于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。

现在，经考虑过主教们所表达的期望、听取了宗座信理部的意见，并为寻求更大和恒久的共融，本人期望透过本宗座书函，确立下列原则：一、由教宗圣保禄六世，以及教宗圣若望保禄二世，按梵蒂冈第二届大公会议的法令所颁布的礼书