住院期间昨日小肠疝发作，无法物理复位。紧急做了手术，手术顺利，肠未见有坏死，实属万幸。目前正在恢复中。老人年事已高，不到万不得已真的不敢给他动手术。

而不是在一个不断扩大的宇宙中，到了最后，竟随便在一颗星球的角落突然出现某种生物，有能力推理，有能力在创造中寻找理由，并以理性生活。

我喜欢看西方哲学史，从中了解到很多关于基督的文化，后来也去看《圣经》，王鹏是中国农业科学院物理专业的研二学生，现在参加的这个校园团契，是通过大学好友的介绍。

我们要避免以物理或艺术性的方式来理解耶稣升天的奥迹。耶稣升天不是一个独立的事件，而是其逾越奥迹的一部分。

他们长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带回来的“回报”进行物理统计和生理分析，从而揭示了付出产生的“医疗作用”和“快乐指数”：“宅心仁厚，乐善好施”的人，这些善行确实对自身心理和身体健康产生巨大而深远的影响

今年12月19日，大家发现郭神父有点感冒，发烧38.9度，经过在家的物理降温和简单注射治疗，温度虽有下降，但看上去情况仍然不是太好。这样吕主教和神父们随即决定送郭神父到当地医院住院观察治疗。

所说的“天行健，君子以自强不息”，这是提倡人应效法天之日月星辰的从不间断的刚健运行，自强不息、积极进取；还有就是“地势坤，君子以厚德载物”，这是提倡人应效法广袤大地的有容乃大的宽厚、包容，和而不同、和实生物

需要特别强调的是，对数码文化和生物伦理的反思，有关省思也正是我们近些年来专注讨论的对象。返回到地方教会的行动，此章指出文化与信仰本地化的神学标准，这也体现于本地教理讲授的编撰中（第十一章）。

造物主将无生物及生物的统治权给予人类，并是绝对的；而是要人关心近人的生活品质，包括为后代着想；这统治权要求以虔敬的尊重对待受造界的完整。

她注意到上个世纪九十年代初，与食物相关的五产业发生巨变，种植业化学工业化，养殖业生物工程化，食品加工业、餐饮业添加剂配方化，饮料业崛起，饮料代替水。生命所需要的食物、饮水受到广泛而深度的污染。