康乃馨同中国的石竹，剪春罗、剪秋罗、汉宫秋等均为“同宗姐妹”，但它能散发微香，故又称“香石竹”。

在中国古代汉语里，“福”字就是有一块田耕，再有衣穿，吃穿不愁即为“福”。而“复”字的意思就是“重复、反复、再和又”。“传”字是专人为传，当然传得时候，传的人务必要专心地去传才行。

值得一提的是尚未领洗的中学生吴汉光同学，一次随妈妈王锦峰到教堂看到教会在替穷人“行乞”，便动了怜悯之心，与父母商量要与贫困生结对帮助，最后她与河北的一名中学生结对，她的爸爸与陕西的一名中学生结对。

所以，影片中梅甘神父和安西满身着耀汉小兄弟会的会衣，就不光是一种巧合，而是对历史真相的一种反映。

还有学者提到东正教在中国得到了一些特别的照顾，可以由东正教牧首直接在中国委任主教等等；中午吃饭的时候，我发现这连汤汉枢机都还不知道。可见不同学科背景的交流真的非常有必要。

（讲道后默想片刻）天主教台湾地区主教团礼仪委员会及香港教区礼仪委员会合译香港教区宗座署理汤汉枢机准2021年6月23日

最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。

教区李连贵主教，荣休刘定汉主教，偕教区５０多位神父，教区的修士、修女及来自全教区的一万余名教友，参加了此次盛会。

教区李连贵主教、荣休刘定汉主教、偕教区的五十三位神父、和来自台湾新竹教区荣休刘献堂主教、以及发愿修女的亲属、各堂区的教友两千多人参加了庆典。

圣言会士，宗座信仰传播事务委员会主任第茂蒂•莱汉内神父主讲新科技的积极与消极意义、如何确保为教会的使命服务。