礼仪之初，教宗先要跪在十字架前静默祈祷，祈求上主宽恕和作补赎。接着，教宗向参礼的信众展示十字苦像，让他们朝拜，然后脱下鞋子跪下，口亲耶稣苦像。这支苦像是良十三世教宗时代便开始在圣周五礼仪中使用。

最后，帕加诺所长主教强调：虽然由于乌尔巴诺八世教宗决定伽利略该后悔做补赎，但伽利略始终保持天主教徒的身份。

我现在苦点累点难点，就当做补赎吧。”我那时还小，还不懂这些话的含义。母亲每天辛苦劳作，早晚领着我们跪在耶稣圣心像前念经祈祷，待我们睡后，开始在昏暗的油灯下，为我们缝缝补补，加工些手工活维持家用。

我们虽然为天主做不了大事情,但可以做些力所能及的小事呀.比如利用春节期间多参与教会活动、多望弥撒、多祈祷、多做热心功课、学习圣教道理、克己补赎去除毛病根除恶习。其次，要孝敬父母。

我想炼狱之苦不知要比这厉害多少倍，我一定要坚持住，这就是我的十字架，我的补赎。我去不了教堂，就在家里祈祷。神父给我听告解、送圣体，给我终傅，增加了我的神力。

教宗强调：“今天我们必须重新学习承认自己过错的能力，放弃自认为无辜的幻想，学习做补赎能力，让自己接受改变，接纳他人，让天主赐给我们自我更新的勇气和力量。”

我悟出了真谛，人不能在苦难中跌倒，却要依靠天主的仁慈，更好地活在世上，认识苦难的价值，为受难的同胞做补赎、祈祷……耶稣召叫苦难的人，来吧，所有受苦和负重担的人，到我这里来吧！

如果司铎不教导人们关于基督的道理，不在爱德的补赎和加尔瓦略山的祭献——弥撒中和基督相遇，那么诸如传教或讲道等其他司铎工作，就缺乏稳固基础。请容我再说一点关于神圣的祭献。

以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作：祈祷、克苦、福传、引人向善、为自己和他人的罪过做补赎等等

教宗说他在朝圣和举行礼仪时，曾为圣地亚哥朝圣之路祈祷，祈望这条道路继续保存它本身纯净的宗教、精神和忏悔作补赎的意义，不陷入庸俗、分心和时尚的地步；也继续作为今日欧洲越来越向天主开放的依据。