（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月3日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：争斗与虚荣是啃食教会的两条蛀虫；我们应本着谦卑、和睦的精神做事，不寻求个人的利益。教宗从取自《斐理伯书》的读经一谈起。

在这些情况的背后，存在着投资利益和资源分配不公的问题。2011年5月16日公布的「慈母与导师」通谕中，教宗表示：对食物、用水和土地的利益投资现象，加重了生活条件严重不稳定地区的人民贫困的情况。

可是扪心自问，当我们每个人在面对利益与原则、亲情和信仰之时，我们又可曾将我们的主放在了首位，将世俗的一切放置在了次要位置呢？中华文化博大精深，一个主次就涵盖了好多道理。

教宗强调，合一是耶稣对我们的要求，为了达致合一，我们必须效法基督谦卑的爱，放弃僵化的信念和自身的利益。教宗也祈愿对亚美尼亚大灾难的纪念成为每个时代的一个警醒！

记者们切莫屈服於片面利益的逻辑，诸如经济和政治的利益。教宗表示，新闻业者的任务，更好说他们的圣召是「小心谨慎地探究真理，增进人的社会幅度，促使培养真正的公民意识」。

在这段时间里，我们非常痛心地看到，尽管在各领域付出了巨大努力，武器和滥权的逻辑、黑暗的利益和暴力仍持续不断地蹂躏着这些国家。直到今天，仍未能结束巨大的痛苦和人权持续被侵犯。

圣保禄也说：在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益（斐一21）；这话是确实的：如果我们与祂同死，也必与祂同生（弟後二11）。因此，死亡是一种利益，因为它把我们带入与基督的圆满共融，永远与祂在一起。

“人类社会只抓住自己的利益，不顾别人或甚至损坏别人的利益。相反地，基督徒的团体则促进分享和互助，不赞成个人主义。

第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。

“这种生活只从损害他人的情况中获得利益和好处，无可避免地导致内心死亡。有多少人说他们自己接近教会，是神父和主教的朋友，而他们只寻求自己的利益。他们是虚伪的人，能摧毁教会”。