在达味打败培肋舍特人并杀死他们的猛将哥肋雅后（撒17），撒乌耳由于嫉妒而带领自己的军队围剿达味和他的随从，想杀死达味。

时至今日，他们从未离开过自己的村庄，自己的故土而在他乡庆祝复活节。然而，他们希望明年能重新在自己的故土和村庄庆祝复活节。问：圣周六您在埃尔比勒的难民营看到的基督徒的境况如何？

这种生命为自己而活；安定，自私自利，不愿有任何麻烦。耶稣咒駡了无花果树，因为它不结果，因为它没有付出自己的努力，以结出果实。无花果树代表那些为了自己能事事安逸而忽视他人，总是只顾自己的人。

能用自己的一技之长为教友们服务，看到病患经过治疗，都健健康康了，这是我最开心的事。面对麻神父的赞扬，郑洁雯医生谦虚地说。

实在而言，真正的勇德不是他是否害怕，而在于他是否超越自己本性的能力去面对害怕。因为一个人在意识不到危险的前提下去担当一件事情，那不能算勇德。

　　为基督信徒来说，进步的意思就是像耶稣那样贬抑自己。这是教宗方济各于5月21日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒中强调的重点。他还重申真正的权力是服务，而且在教会内不该争权夺势。

当天福音中的百夫长以谦逊和信赖恳求耶稣治愈自己的仆人；而圣保禄宗徒则写信给弟茂德，请他为有权位的人祈祷。教宗方济各的弥撒讲道从这两个事迹出发，反思了执政者的服务工作。

信仰天主的父母用自己的言行，把天主的爱不断施与我，同时也把爱的种子播撒在我的心中。五十多年来，父母相偕相伴，从来没有吵过嘴，没有红过脸，就是在那最艰难的岁月里，也是风雨同舟，患难与共。

人总是这样，总爱把权利留给自己，把责任推给他人。在我们的思想中，只要多做祈祷，多念经、多进堂，天主的恩惠就得顺着我们的意愿。否则，就把问题归给天主，对他心存抱怨，对他的话产生怀疑。

如果一个人对自己都不“忠诚”，而对其它诸如个人或权力的“忠诚”就会因为人事的变更和发展而产生变化。这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。