直到楚军排好兵布好阵，宋襄公才下达攻击的命令。宋军失去时机，根本不是对手，宋军大败，宋襄公也差点丧命。但宋襄公却并不后悔，因为他遵守了公平作战的契约。公曰：君子不重伤，不禽二毛。

在人群中间我发现了一个长着高鼻子的老汉，他的眼睛显然不属于汉族，带着一顶蓝色的布帽，像是个回教徒。我乘机与他攀谈起来，果然他说自己就是回教徒，而且声称祖先已在开封生活了几百年。

看上去旧旧的，还包着黑条绒的布皮。看来也是别人的心爱之物啊！当我打开翻阅时，才发现在第二页的右下角书写着安近涛的名字。就这样我有幸和安神父读过同一本《新经全集》。

甄雪斌神父用手拍了拍覆盖在管风琴的布上的灰尘说到。前些日子，北堂临时举行了北京教区李山主教的晋牧十周年庆典，为了美观考虑，撤掉了保护在管风琴上的防尘罩。

但是寻“羊”路上布满了荆棘，李神父挨家挨户叩门寻找，往往却是被泼一盆冷水，很多人见到神父就说：“我们上一辈儿信天主教，我们这一辈儿就不信了。”不过经过神父的努力，还是有一些回归了羊栈。

（参阅格后4：6）献身生活修会和使徒生活修会的这次大聚会，邀请我们反思自己在生活中获得恩宠的那些时刻，教宗特别邀请了那些正在度献身生活的人们。

（格前3：13-15）这可以被看作是间接地提及了炼狱。最后，我们在玛窦福音中听到了主耶稣下列的话：他的主人大怒，遂把他交给刑役，直到他还清所欠的一切。

信德和爱德的关联圣保禄宗徒提醒我们：现今存在的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱（格前13：13）。圣雅各伯宗徒说：若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他么？

十字架为世界来说是愚妄的，对许多信徒来说是个丑闻，但事实上对那些愿意自己被碰触到生命本质的最深处的人来说却是「天主的智慧」，「因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人强」（格前一25）。

我敬爱的前任教宗若望保禄二世写道∶「教会从主基督领受了感恩祭，这恩赐虽然可贵，却不能算是天主所赐与的许多恩赐中的一个，而应该说是最卓越的一项恩赐，因为这礼物就是　自己，是　具有神圣人性的位格，以及　的救恩工程