当年轻神父跪下接受祝福时，乞丐的事马上浮现在了他的脑海里，他脱口而出：教宗，请为一直在罗马一家圣堂外行乞的一位乞丐祈祷，他已晋铎，但已经辞职了，同时被拿走了司祭职。几天后，年轻神父接到了一份请柬。

比如我们的餐桌，都隔着两米，而且每一张桌子只能坐一人，除了吃饭的时候，在餐厅走动和拿东西都必须戴上口罩等。

他澄清的第一点是，辩护不必立基于意大利法规和梵蒂冈法规的差别：「我们把规矩讲清楚说明白：不断拿一个在这里没有法律效力的法规来做参照点，只不过是在转移大家对于我们接下来几个月在这里要做的事情的注意力。」

作恶的人，包括通过恶表而诱惑人犯罪跌倒的人，主耶稣用了一个相当严厉的比喻说明其后果：“倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的头项，投入海里，为他更好”（谷9:38-43,45,47-48）。

耶稣最初出来传道时，先去家乡拿撒勒的犹太人会堂中传讲救恩信息，可当地人不接受，甚至要把他退下山崖，他就很快走脱了，后来，到迦百农等地区继续传讲。中国人说过犹不及，主张中庸之道，还是有道理的。

我注视她隆起的腹部，亚当的背命的脖子涌出洪水，亚巴郎睡在混乱的村庄，半夜里醒来，雅各伯愤怒地与天使角力，要拿出勇气，祖先的血在我体内发亮。

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

他特别提到其它基督教会团体和其它宗教对生态议题的关心，尤其是敬爱的巴尔多禄茂大公宗主教作出的积极贡献（7；8-9）。

各族的弟兄姊妹都没有拿我当外人，都接纳我，容忍我，支持我。奉劝各位弟兄姊妹，要尊敬神长，努力与他们共融合作，不要消极批评，而要提出积极建设性的善意建议。

这个社会，拿到了物质上的满足但是地缘血缘，还有工作岗位上的人际关系都淡化，被称为［无缘社会］。人们享受自由，同时面临特别孤独的境遇。据调查，单身生活者在家一个人死亡的所谓［孤独死］，每年有几千人。