这些场所得益于许多传教士，他们在传福音时也建设了医院。教宗称之为「慈善撒玛黎雅人的客店」（参阅：路十30-37），通过「这些宝贵的工作，基督徒的爱德成形，基督众门徒所见证的基督圣爱变得更加可信」。

教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”教宗说：“‘拯救你自己’与救主的奉献出‘自己’猛烈冲突。”

这些人在……工作环境、城市的大街小巷都会遇到，我们为何不考虑把这当作见证的美好机会，让他们感受到天父爱他们、从未忘记他们的喜悦？教宗解释，“这不是劝人改变信仰，不是的！

清晨五点钟，她们就起来念早课、唱圣歌、参加弥撒；中午在圣堂静坐；下午便拄着拐杖，慢慢地走到院子里的圣母像前念玫瑰经、大声唱圣歌；黄昏时在院子里听小修生念一段福音；最后睡觉前还要念晚课及唱圣歌才结束这一天的生活

清晨五点钟，她们就起来念早课、唱圣歌、参加弥撒；中午在圣堂静坐；下午便拄着拐杖，慢慢地走到院子里的圣母像前念玫瑰经、大声唱圣歌；黄昏时在院子里听小修生念一段福音；最后睡觉前还要念晚课及唱圣歌才结束这一天的生活

教宗说：其实圣保利诺并没有放弃诗词文学爱好，而是转而从福音中汲取它的写作灵感。他的诗歌都是信仰和爱的礼赞，字里行间把日常生活的大小事件都写成了得救的历史。

加尔各答的真福德肋撒修女难道不是我们当代一位令人难忘的福音真正喜乐的见证吗？她每天与贫穷、与恶劣的生活环境、与死人相处。她的心灵尝过信德黑夜的考验，但她仍然把天主的微笑送给每个人”。

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

在那时刻之前，让我们彼此祈祷，并在世界面前为基督作喜乐的见证。愿天主降福你们每一位！”。　　

教宗指出，“圣经的话语在圣神的行动下变得光彩夺目”，如同《致希伯来人书》所见证的，天主圣言显得“是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利”（希四12）。在圣神的引领下，教会从诵读圣经中得到滋养。